第601章

“峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交涉。杜甫《武侯廟柏》詩雲：霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。四十圍乃是徑七尺，無乃太細長乎？防風氏身廣九畝，長三尺，姬室畝廣六尺，九畝乃五丈四尺，如此防風之身，乃一餅餤耳。此亦文章之病也。庫藏中物，物數足而名差互者，帳籍中謂之色繳。音叫。嘗有一從官，知審官西院，引見一武人，於格合遷官，其人自陳年六十，無材力，乞致仕，敘致謙厚，甚有可觀。主判攘手曰：某年七十二，尚能拳歐數人。此轅門也，方六十歳，豈得遽自引退！京師人謂之色繳。舊日官為中允者極少，唯老於幕官者。累資方至，故為之者多潦倒之人。近歳州縣官進用者，多除中允。遂有冷中允、熱中允。又集賢院修撰，舊多以館閣久次者為之。近歳有自常官超授要任，未至從官者多除修撰。亦有冷撰、熱撰。時人謂“熱中允不博冷修撰。梅詢為翰林學士，一日，書詔頗多，屬思甚苦，操觚循階而行，忽見一老卒，臥於日中，欠伸甚適。梅忽嘆曰：暢哉！徐問之曰：汝識字乎？曰：不識字。梅曰：更快活也

。有一南方禪到京師，衣間緋袈裟。主事僧素不識南宗體式，以為妖服，執歸有司，尹正見之，亦遲疑未能斷。良久，喝出禪僧，以袈裟送報慈寺泥迦葉披之。人以謂此僧未有見處，卻是知府具一只眼。士人應敵文章，多用他人議論，而非心得。時人為之語曰：問即不會，用則不錯。張唐卿進士第一人及第，期集於興國寺，題壁雲：一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。有人續其下雲：君看姚曄並梁固，不得朝官未可知。後果終於京官。信安、滄、景之間，多蚊虻。夏月，牛馬皆以泥塗之，不爾多為蚊虻所斃。效行不敢乘馬，馬為蚊虻所毒，則狂逸不可制。行人以獨輪小車，馬鞍蒙之以乘，謂之木馬。挽車者皆衣韋褲。冬月作小坐床，冰上拽之，謂之淩床。餘嘗按察河朔，見挽床者相屬，問其所用，曰：此運使淩床，此提刑淩床也。聞者莫不掩口。廬山簡寂觀道士王告，好學有文，與星子令相善。有邑豪修醮，告當為都工。都工薄有施利，一客道士自言衣紫，當為都工，訟於星子雲：職位顛倒，稱號不便。星子令封牒與告，告乃判牒曰：客僧做寺主，俗諺有雲：散眾奪都工，教門無例。雖紫衣與黃衣稍異，奈本觀與別觀不同。非為稱呼，蓋利乎其中有物；妄自尊顯，豈所謂大道無名。宜自退藏，無抵刑憲。告後歸本貫登科，為健吏，至祠部員外郎、江南西路提點刑獄而卒。舊制，三班奉職月俸錢七百，驛羊肉半斤。祥符中，有人為詩，題所在驛舍間曰：三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。”

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